近日，部分电商平台上售卖的“藏手机神器”引发关注。所谓的“藏手机神器”，便是在假造的充电宝、水杯、镜子内设置暗格，将手机隐蔽个中，帮助学生躲避校方检讨。（7月8日 《山西》）
“藏手机神器”，在互联网发卖平台早已并不鲜见，并且屡屡迭代之后仍以新面孔在市场上涌现。从上演“肖申克救赎”的中空书本，到带密码锁的英文词典；从粘连在课桌底的抽屉式收纳盒，到不易被外人察觉的藏手机水杯、伪装成饭卡的“饭卡手机”……这些“伪装神器”种类之多，更新之频繁，设计之风雅，层出而不穷，实在教人惊叹。
一贯以来，学生同学校在手机问题上的博弈，都是许多地区初高中的常态。为搪塞学校的例行巡逻、突击检讨，学生们绞尽脑汁“保护”自己的手机不被查抄，于是便也有了千奇百怪的手机伪装办法，各种“神器”也就应运而生了。双方可谓是“兵来将挡，水来土掩”“你有张良计，我有过墙梯”。这背后反响的，是手机问题无法用强力手段彻底禁绝的现状。即便学校有检讨，力度再大，部分学生依然能够拿出应对之策。既然，一味地去“堵”，不能收成实际的效益，不如去考试测验“疏堵结合”。
客不雅观来说，高中生的低廉甜头力仍旧未发展完备，许多人难以抵挡手机的诱惑，随意马虎沉溺个中荒废韶光。因此，奉告学生慎重携带电子产品入校并对此严格管理并无欠妥，这既是为学生的出息卖力，也是掩护学校正常传授教化秩序和管理秩序的须要。但与此同时也要认识到一点，随着社会的发展和进步，大众进入了一个数字化的时期，这意味着在，以往看来作为娱乐消遣、令学生“玩物丧志”的手机，愈发具备了一种工具属性。故而，管理手机的思维也该当与时俱进，比较于逼迫没收和处罚，探求牵制中的平衡更为主要。
对此，校方或容许以承认携带手机的正当性，设立统一存放点，给予学生一定的利用韶光和利用权限，用以让他们完成部分任务或同家中通话。如果在规则订定上，将手机的功能性和娱乐性区分开来，将管理做细致，而不是一刀切，学生是不是就会更加坦然，就不会去费劲心思地“藏手机”了？如果有一个令学生信服放心的“入则上交，出则自取”的手机保管机制，那么他们也会减少藏匿手机产品的行为。校方要做的是肃清抵牾，只有肃清了学生与学校环绕手机管理的对抗性抵牾，双方才都会有转圜的空间和余地。
同时，对付商家来说，也别让自己的“创意”过于丰富了。学生因应对检讨而购买“藏手机神器”，这样的“商机”还是不要捉住为好。“藏手机神器”的售卖，影响的不单单是市场这一个环节，它也会对根本教诲领域与学生的进步产生负面影响。商家顺应市场需求是交易规律，可也应该提高自己的任务意识和道德意识。有的事并不仅仅是教诲系统内部的事情，它须要全社会共同参与。
“藏手机神器”反响出了校园中的管理困局。做好校园和社会的合营联动，并在此根本上用一种与时俱进的眼力合理地处理手机问题，才能有望根治学生藏匿手机的行为。主要的是，也应着力提升学生的思想意识。用逼迫手段难以做到的事，可以通过自觉来做到。
