第一个中国人和第一个外国人是怎样和交流的
是面部表情和肢体语言进行交流。
经过交流的两国人民的文化生活不应有太大差异。交流主要依靠语言和写作。日本在唐朝时曾有过。派唐代使节；这个职位需要经验，关于听众的接受能力，通常有听力的基础；雅妍即使在今天，我们的普通百姓和外国人也不是很频繁。古人也一样。身体语言;还有一些，但是范围肯定是有限的。人们彼此交流的语言只是一小部分，其中更多是面部表情，称为肢体语言。
通过模仿、手舞足蹈和笔画的形容等慢慢理解其中想要表达的意思。于是双方就开始学习慢慢了解，经过长期的接触，双方互相大概都能进行简单的交流。慢慢的,就会简单了。因为人类的语言思维在概念上基本是一致的,尤其是生活必不可少的衣食住行等用语,其实都差不多。
第一个中国人和第一个外国人是怎样和交流的
是面部表情和肢体语言进行交流。
经过交流的两国人民的文化生活不应有太大差异。交流主要依靠语言和写作。日本在唐朝时曾有过。派唐代使节；这个职位需要经验，关于听众的接受能力，通常有听力的基础；雅妍即使在今天，我们的普通百姓和外国人也不是很频繁。古人也一样。身体语言;还有一些，但是范围肯定是有限的。人们彼此交流的语言只是一小部分，其中更多是面部表情，称为肢体语言。
通过模仿、手舞足蹈和笔画的形容等慢慢理解其中想要表达的意思。于是双方就开始学习慢慢了解，经过长期的接触，双方互相大概都能进行简单的交流。慢慢的,就会简单了。因为人类的语言思维在概念上基本是一致的,尤其是生活必不可少的衣食住行等用语,其实都差不多。
最早关于交流的典故
俞伯牙摔琴谢知音春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有一次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。
恰在此时，在临近的一丛野菊后的樵夫钟子期忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”
原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。
伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中。
最早关于交流的故事是这样的:有一回，一位新加坡老太太游武夷山，不小心被树枝扯破了裙子，老太太游兴大减，竟坐在地上不起来了。
陪同的一位女导游和颜悦色地说:您看，这是武夷山对您有情，它请您不要匆匆离去，叫您多看几眼呢。通过这样交流方式留下了很好的印象。
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