一
斗转星移，逝者如此！
呼唤已久的第四次新技能革命，不经意间，以人工智能为代表的新技能就进入了我们的日常生活。它来得如此之快、如此之猛，完备超乎人们的预见，切实其实是迅雷不及掩耳。前些年，人们还在为网上阅读、网上购物、网上理财和微信支付等感到诧异与困惑，如今刚刚习气了这些，从诧异与困惑中走出来，却溘然又碰上了无人商店、无人车间、无人工厂、无人厨房、无人餐厅、无人驾驶等等新奇事宜的到来。所有这些，都是由于人工智能涌现给我们带来的新景象。
人工智能是什么？人工智能，是一种仿照人类智能的超级新技能。它的涌现，使机器能够像人一样进行学习与思考，从而能够自主地从事各种事情，完成各种任务。人工智能不是一种单一的技能，它涵盖了深度学习、打算机视觉、自然措辞处理等多种技能和算法。它的涌现，可以为企业供应高效的自动化办理方案，解放人力资源，完成人工操作，提高生产效率，匆匆进产品质量。此外，还可减少工业事件的发生和环境污染等问题。因而，它能更好地帮助企业迅速提高效率，增强竞争力和经济效益，推动社会经济更好、更快发展。人工智能的遍及和运用，不仅可推动生产办法的变革，而且还会带来人的生活办法的改进，使人的生活变得更快捷、更便利、更舒适，更有质量。
但是，人工智能技能的涌现与发展，也给我们社会带来了许多新的问题与寻衅，这首当其冲的便是人们的就业问题，尤其是那些传统性家当里的就业职员，不可避免地会面临着失落业的巨大威胁与危险。由于，这里的劳动程序化、机器性、重复性极高、极大，因而被人工智能技能代替的可能性也就极高、极大。如传统的呼叫做事业、零售业、银行业、普通司帐、文秘、翻译、司机（货车、出租车、网约车、公交车司机），乃至连年夜夫、西席、状师等都难得幸免。有专家预测，一旦人工智能技能得到遍及，那么就会有上亿、乃至几亿的劳动者下岗，成为失落业职员。据有关方面供应的资料显示，仅呼叫做事业有1700万、零售业有5761万、银行业有607万（国有380万）、翻译做事业有538万、各种司机1761万（包括货运司机700万、出租车司机280万、网约车司机680万、公交车司机101万）、外卖与快递小哥有1228万（分别为738万、490万）。上述所有一共1亿多劳动人口。如果再加数以亿计的传统加工制造业可能被替代的劳动人口以及全社会的所谓灵巧就业职员，那可便是一个让人看了就心惊的数字。
事实表明，人工智能技能的到来对我们的就业带来的威胁与寻衅是巨大的，并且随着形势的发展，还会越来越紧张。这便是摆在我们面前的一个比天都还要大的大难题。如何面对与化解这个难题也是新时期对我们的一项重大磨练，必须慎重对待。
二
面对已经开始的巨大的就业威胁与寻衅，我们该怎么办？有朋友主见，既然威胁与寻衅来自人工智能技能，那么，我们就该当谢绝它，抵制它，不让它与一个个鲜活的劳动人口争岗位、抢饭碗。对此，笔者认为不可！
这是由于科学技能、包括人工智能技能，它的发展都有其自身的规律，这是一种客不雅观存在，不会以任何人的意志为转移。在客不雅观规律面前，我们只能精确地认识它、利用它，决不可熟视无睹，视而不见，更不可反向发力，谢绝它，抵制它。不然，我们就会遭到它的报复，在就业的困局中越陷越深，乃至酿出更大的社会困局。以是，在人工智能技能向我们走来的时候，我们只能因势利导，顺势而为，把它的悲观浸染限定在最小范围与最低限度。
其余须知，我国现在从生产力发展水平看，虽然取得了前所未有的巨大发展，成了天下第二大经济体，但是，若从生产关系稽核，我国仍旧处于社会主义的低级阶段。在现阶段，私有制经济、尤其是成本主义经济的普遍存在，成本逻辑与市场经济法则的浸染已经广泛且深入展开，成了我国经济运行与发展的“决定性”力量。这也是一件不可否认的基本事实。
现在，人们普遍关心的问题是，在成本逻辑与市场经济法则的浸染已经成为我国经济运行与发展的“决定性”力量的大局之下，我们到底能不能有效面对与化解人工智能技能带来的就业威胁与寻衅？为了回答这个问题，我们有必要回顾一下成本主义经济发展的历史。
回顾历史，使我们看到，成本主义经济依它的本性，对科学技能天生具有一种特殊的亲和力、吸引力与高超的转化能力。一方面，成本家或业紧张利用科学技能的力量来打击、降服同行竞争对手（包括国际上的对手），得到垄断利润，确立自己的垄断地位，实现其千年帝国的美梦。当年的大英帝国和当代的美利坚的一些大牌公司无不是利用最前辈的科学技能来掌握全行业、乃至全天下，实现与巩固自己天下霸权地位的。
另一方面，成本家或业主也要利用科学的力量来加强对雇佣工人的剥削与统治。众所周知，科学技能，实质上是一种不雅观念形态的东西，除了社会科学之外，任何一种自然科学和技能，它对任何人并不具有进行剥削与统治的现实力量。自然科学和技能要想得到实现对他人进行剥削与统治的力量，必须归天，即与一定的物相结合，产生出一定形式的劳动资料，如机器或自动化的机器体系等。否则，它就无法实现对他人的剥削与统治。马克思指出：科学技能，或“在机器上实现了的科学，作为成本同工人相对立。而事实上，以社会劳动为根本的所有这些对科学、自然力和大量劳动产品的运用本身，只表现为剥削劳动的手段，表现为霸占剩余劳动的手段，因而，表现为属于成本而同劳动对立的力量。”[1]421还指出：“单个机器工人的局部技巧，在科学面前，在巨大的自然力面前，在社会的群众性劳动面前，作为微不足道的附属品而消逝了；科学、巨大的自然力、社会的群众性劳动都表示在机器体系中，并同机器体系一道构成‘主人’的权力。”[2]464以是，成本家或业主利用科学技能的力量来加强对雇佣工人的剥削与统治，每每都是利用机器或自动化机器体系这种范例的劳动资料来实现的。机器或自动化机器体系的产生，就使成本家或业主利用科学技能来加强对雇佣工人的剥削与统治变成了现实。关于这一点，马克思在《成本论》中作了详尽的稽核与研究，给人以深刻的启迪。
第一，机器或自动化机器体系的利用不仅使事情日再次得到了延长，而且也加强了工人的劳动强度。
马克思指出:“如果说机器是提高劳动生产率，即缩短生产商品的必要劳动韶光的最有力的手段，那末，它作为成本的承担者，首先在它直接盘踞的工业中，成了把事情日延长到超过统统自然界线的最有力的手段。”[2]441-442不仅如此，而且还成了冲破“事情日的统统道德界线”的最有力的手段。[2]447其余，机器的利用，在成本主义条件下，还是增加工人劳动强度的最有力的手段。马克思指出：“不言而喻，随着机器的进步和机器工人本身的履历积累，劳动的速率，从而劳动的强度，也会自然增加。”[2]447由于它既提高了机器的速率，又扩大了同一个工人扼守的机器数量。[2]452由此，就迫使雇佣工人为成本家或业主供应了更多的剩余劳动，加重了对雇佣工人的剥削程度。
第二，机器或自动化机器体系的利用使劳动力商品发生贬值，使成本在增加人身剥削材料的同时也提高了对他们的剥削程度。
这是由于，机器或自动化机器体系的利用，使劳动力生产与再生产的用度减少，从而使劳动力商品发生了贬值。尤其是昔时夜量妇女、儿童被赶入劳动力市场之后更是如此。其余，机器力的运用降落了生产过程对劳动者体力耗费的哀求，同时不又由于程序化的操作降落了对劳动者智力与技能水平的哀求。于是，它不遗余力地将妇女、儿童都赶进劳动力市场，扩大了成本对工人的剥削与统治范围。这正如马克思指出的：“就机器使肌肉力成为多余的东西来说，机器成了一种利用没有肌肉力或身体发育不成熟而四肢比较灵巧的工人的手段。因此，成本主义利用机器的第一个口号是妇女劳动和儿童劳动！
这样一来，这种代替劳动和工人的有力手段，就立即变成了这样一种手段，它使工人家庭全体成员不分男女老少都受成本的直接统治，从而使雇佣工大家数增加。”[2]433马克思还指出：“机器把工人家庭的全体成员都抛到劳动市场上，就把男劳动力的代价分到他百口人身上了。因此，机器使男劳动力贬值了。……现在，一家人要坚持生活，四口人不仅要给成本供应劳动,而且要给成本供应剩余劳动。因此，机器从一开始，在增加人身剥削材料，即扩大成本固有的剥削领域的同时，也提高了剥削程度。”[2]433-434
第三，机器或自动化机器体系的利用，使成本的有机构成不断提高，导致大量劳动者失落业，成为成本主义过剩的劳动人口。
由于机器或自动化机器体系的利用，使大批雇佣工人失落去了事情，成了成本主义的过剩劳动人口。过剩劳动人口的存在是成本主义生产办法的一定产物，同时又是在成本主义生产办法存在与发展的必要条件。利用大量过剩劳动人口的存在，成了成本家进一步加强对在业工人剥削与统治的天然利器。马克思指出：科学技能在生产过程中的利用，“劳动生产力越是增长，成本造成的劳动供给比成本对工人的需求越是增加得快。工人阶级中就业部分的过度劳动，扩大了它的后备军的军队，而后者通过竞争加在就业工人身上的增大的压力，又反过来迫使就业工人不得不从事过度劳动和屈服成本的摆布。工人阶级的一部分从事过度劳动迫使它的另一部分无事可做，反过来，它的一部分无事可做迫使它的另一部分从事过度劳动”。[2]697-698
正是由于这样，以是，在成本主义条件下，失落业，或过剩劳动力的存在是一定的，不可避免的。只管资产阶级的政治家们信誓旦旦、言之灼灼，决心要消灭失落业，但这些都不过是一种为了争选票或安抚穷汉的伎俩而已。
第四，机器或自动化机器体系还是成本家用来加强对工人进行统治乃至弹压的最强有力武器。
马克思指出：“劳动资料作为成本——而且作为成本，自动机在成本家身上得到了意识和意志——就具有一种希望，力争把有反抗性但又有伸缩性的人的自然界线的反抗压到最低限度。而且，由于在机器上劳动看来很随意马虎，由于妇女和儿童比较和顺驯服，这种反抗无疑减小了。”[2]442“运用和发明机器是为了同活劳动的哀求直接相对抗，机器成了压制和毁坏活劳动的哀求的工具。”“因此，在这里还存在着劳动的客不雅观条件——过去劳动——与活劳动相异化的情形，这种异化使劳动的客不雅观条件变成活劳动的对抗性的对立物，结果，过去劳动，个中包括劳动的一样平常社会力，自然力和科学，直接变成了一种武器，这种武器部分是用来把工人抛向街头，把他变成多余的人，部分是用来剥夺工人的专业和肃清以专业为根本的各种哀求，部分是用来使工人服从工厂中精心建立的成本的君主专制和军事纪律。”[3]566
正由于如此，以是，当时的一些空想社会主义的思想家就曾诙谐地把利用机器大生产的成本家工厂称作“温和的监狱”。这恰好从另一方面对此作了注释。由于这样的缘故原由，以是，科学技能或自动化的机器体系自然就成了历来成本家或业主剥削工人与统治工人最受青睐的手段与工具。
现在涌现的人工智能技能，较之以往的机器或自动化机器体系具有更多的上风，成为新时期的业主求之不得的致富手段。这里，除了效率更高、质量更好、工艺更精、安全系数更高档上风之外，最受业主们亲睐的是它不讲报酬、不要福利、无需社保，乃至连最基本的安歇韶光都免了。它从服役上岗的那一刻起，可以日以继夜、夜以继日地一贯干到彻底报废为止，并且和顺驯服，没有脾气，恭恭敬敬听业主的指挥，兢兢业业地干活，样样产品都能做到极致。如此等等，等等。所有这些是一样平常机器或最大化机器体系无所能及的，也是一样平常工人所无法比拟的。以是，用人工智能技能代替工人的活劳动便成了业主们梦寐以求的事。
凡是明眼人都看到，在人工智能技能刚刚涌现的时候，各路传来，所有的业主都欢呼雀跃，如蚁附膻，同等打定主意，决意要用人工智能技能代替活劳动。于是乎，无人商店、无人车间、无人工厂、无人厨房、无人餐厅、无人驾驶便竞相登场，各处着花，正在形成一股越来越强劲的社会潮流。并且，人工智能技能的利用，使所有业主从中收成了他们从来都没有得到过的经济实惠，收成的滋味一贯甜到了他们的心底。最新资料显示，凡是抢先利用人工智能技能的企业，股市每天跳涨，乃至跳到了涨停。如天迈科技收盘连续三个20cm涨停，星网宇达三连板，阿尔特盘中最飞腾超18%，莱赛激光和万隆光电盘中最飞腾超17%，高新兴盘中最飞腾超16%，康盛股份、力帆科技、意华股份、动力新科收盘均涨停……。①顷刻间，这些公司真是财运亨通，一起赚得盆满钵满，让所有同行业主垂涎三尺。
事实便是这样明确地见告所有的中国业主，在对内对外高度开放、中外成本竞争呈现出一片白热化的状态下，要想使自己的企业千年不倒，永葆青春活力，必须充分利用人工智能技能来改造和武装自己的企业，为之授予科学的属性、乃至人的聪慧与“灵魂”，使之以最低的本钱、最快的速率、最优的质量为社会供应最好的产品，以得到新的历史条件下的发展权与垄断权。否则，一定被同行无情地淘汰出局，永久不得翻身。
上述可见，利用最前辈的科学技能成果、包括当今涌现的人工智能技能，以实现和加强对工人阶级剥削与统治，是一代又一代成本家或业主及全体成本主义生产办法的固有实质属性。以是在我们本日的社会，想要让他们谢绝、抵制人工智能技能只能是一些天真朋友的一厢宁愿与快意算盘，是根本不可能的。因而，想要在成本广泛存在，并且已经霸占我国国民经济“5、6、7、8、9”（在有些地区乃至是4个9或5个9）的大背景下，应对和化解因人工智能技能的利用而带来的就业威胁与寻衅也是根本不可能的。
三
既然问题是如此尖锐地摆在我们的面前，那我们是否就没有了应对这种威胁与寻衅的能力与对策吗？否！
为什么？上述可知，历史上曾经涌现过的机器或自动化机器体系，以及当今涌现的人工智能技能，之以是会造成规模巨大劳动人口的失落业，完备是成本主义生产办法，详细来说，便是科学技能成本主义利用办法的结果，而决不是这些前辈的科学技能本身所造成的。一旦成本主义生产办法在我们社会中消逝，或按照马克思科学社会主义理论建立起来的强大的公有制体系，那么抵牾与问题自然就可迎刃而解了。由此，人工智能技能给我们带来的就业威胁与寻衅也就烟消云散了。马克思在《成本论》第一卷的第２版中有个很特殊的注释（116ａ），个中指出：“因此，在共产主义社会，机器的浸染范围将和在资产阶级社会完备不同。”[2]431由此我们该当进一步明白，由于“机器的浸染范围”“完备不同”，因而它的浸染的后果也会“完备不同”。个中之一便是不会再有规模巨大的劳动人口的失落业。在世界社会主义各国的培植史上，都未曾有过这种情形。这便是最好的证明。
在世界社会主义各国的培植史上，为什么未曾有过规模巨大的劳动人口的失落业这种征象呢？由于我们实施的都是社会主义公有制。社会主义的公有制为什么就可以避免规模巨大的劳动人口的失落业征象的产生呢？这是由于，这样的经济制度与经济系统编制，肃清了成本主义生产办法的所固统统弊端与所有缺陷。
第一，社会主义公有制的建立，使生产资料、包括所有被归天了的科学技能失落去了成本的属性，进而也使劳动者从成本的奴役工具变成了生产资料及企业的主人，乃至国家与社会的主人。
众所周知，任何形式的生产资料都是人类的一种谋生手段，然而在成本主义社会，它却变成了成本，成了成本家或业主对雇佣劳动的所有权与支配权。它可以打破劳动者的生理界线与社会道德界线的约束，乃至还会得到国家法律的保护，去逼迫霸占雇佣劳动者的劳动成果。但是，一旦到了社会主义社会，生产资料、包括所有被归天了的科学技能就不再是成本了，而成了“扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。”[4]48这时，工人即劳动者不再是被生产资料奴役的工具，他们得到理解放，变成了生产资料及企业的主人，乃至国家与社会的主人。
第二，社会主义公有制的建立，使社会生产的目的发生了根本改变，真正由唯利是图转移到了以公民为中央的轨道上来。
在成本存在的社会里，由于成本固有本性使然，使生产无论是其微不雅观上、还是宏不雅观上都可以忽略社会绝对多数人生存与发展的须要，而专门为了知足成本家或业主、乃至全体资产阶级发财致富的贪欲，把对剩余代价生产与霸占置于至高无上的地位。这便是正如马克思所指出的那样，赢利或生产剩余代价是这个社会生产办法决定性动机与唯一目的，也是支配全部社会生产的绝对规律。然而，在社会主义社会，由于成本的消逝，剩余代价规律的浸染也就终止了。这时，人们的生产也就不再是为了成本家或业主得到尽可能多的剩余代价而冒死，相反，而是“以所有的人富余为目的”[5]199“担保统统社会成员有富余的和一天比一天充裕的物质生活，……担保他们的体力和智力得到充分的自由的发展和利用”，[6]299真正由唯利是图转移到以公民为中央的发展轨道上来。
第三，社会主义公有制的建立，摆脱了成本主义市场经济固有的恶意竞争与无政府状态，使社会生产、乃至全部经济实现了有操持的、自觉的发展。
恩格斯从前曾指出：“由于社会将剥夺私人成本家对统统生产力和交流手段的支配权以及他们对产品的交流和分配权，……社会将按照根据实有资源和全体社会须要而制订的操持来管理这统统，以是同现在的大工业经营办法相联系的统统有害的后果，将首先被肃清。危急将终止。”[7]687这种对未来社会生产有操持的发展是恩格斯（包括马克思）是始终不渝的主见。40多年后，在他著述《社会主义从空想到科学的发展》一文时再一次见告人们：“一旦社会霸占了生产资料，商品生产就将被肃清，而产品对生产者的统治也将随之肃清。社会生产内部的无政府状态将为有操持的自觉的组织所代替。个体生存斗争停滞了。于是，人在一定意义上才终极地分开了动物界，从动物的生存条件进入真君子的生存条件。人们周围的、至今统治着人们的生活条件，现在受人们的支配和掌握，人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，由于他们已经成为自身的社会结合的主人了。”[6]300
可见，在社会主义条件下，由于社会主义公有制和操持经济系统编制的建立，不再有“产品对生产者的统治”和“个体生存斗争”的存在，使全社会的劳动者“终极地分开了动物界”，“进入真君子的生存条件”。由此，劳动者便成了“自然界的自觉的和真正的主人”、“社会结合的主人”，实现了人的真正解放。
第四，社会主义公有制可以使全社会劳动者及其国家秉持“独立自主、独立重生”的辅导思想与培植理念，使我们在处理国际经济关系时不接管天下霸权主义国家的霸凌与霸道，不与西方成本主义天下经济接轨，始终保持国家经济、政治、文化各方面的主权完全。
在我们中国，“独立自主、独立重生”是我们党集100年革命与培植实际斗争的宝贵履历的结晶，也是我们降服国内外统统强敌与困难的主要法宝。有了这一条，就会使我们在处理国际经济关系和其他各种繁芜问题时，自有我们自己的原则、态度、规矩与准绳，决不会不受制于人，更不会接管天下霸权主义国家的霸凌与霸道。
综上所述，所有这些便是我们社会主义的上风，降服统统困难与寻衅的法宝。试问：既然社会主义公有制的建立，使生产资料、包括归天的科学技能失落去了成本的属性，成本与劳动者的对立与对抗不再存在，那么企业、乃至社会还会把前辈的科学技能、包括人工智能技能作为剥削广大劳动者，生产和霸占更多剩余代价的手段吗？既然社会主义公有制摆脱了成本逻辑与市场经济法则的浸染，那么企业、乃至社会还会把前辈的科学技能、包括人工智能技能作为打击和降服竞争对手的武器吗？既然社会主义劳动者及其国家秉持“独立自主、独立重生”的辅导思想与培植理念，不接管天下霸权主义国家的霸凌与霸道，不与西方成本主义天下经济接轨，那么这样的国家还会被国际资产阶级勾引或打压，按照成本主义的办法来利用科学技能、包括人工智能技能吗？如此等等。以是，只要我们坚持践行科学社会主义的发展方向与发展道路，就可避免人工智能技能给我们带来的威胁与寻衅，包括因人工智能技能的利用而产生的就业难题。
拙作写到这里，或许会有朋友质疑，认为笔者是反对或谢绝利用人工智能技能的。对此，笔者明确见告所有这样意见的朋友，本人的上述见地，旨在解释我们要利用社会主义制度的优胜性，抵御人工智能技能对我国经济可能带来的负面影响，尤其是对就业带来的巨大威胁与寻衅，并不反对利用人工智能技能来发展我国的社会主义经济以及推进全体当代化培植奇迹。对付人工智能技能，我们要作出科学的、实事求是的剖析与评价，做到有操持、有选择的利用。即凡是可能与广大劳动者争饭碗、威胁其就业的领域，一定要持慎重态度。那种希望用人工智能技能来代替活劳动，让大批劳动者失落业，以期实现自身利润最大化的想法与做法都是缺点的，要不得的，必须武断制止。凡是能减轻或避免可能给广大劳动者的康健、乃至生命带来威胁或灾害性后果的领域，该当采纳积极态度，一定要用年夜大好人工智能技能，将那里的劳动者一个不留地完备解放出来，还他们的安全、康健与愉悦，让他们和其他所有劳动者一样过上幸福、甜蜜与有肃静的生活！
至于在国际经济交往和技能（包括人工智能技能）互换方面，我们当然要洞开肚量胸襟，互通有无，客气学习。但是，我们更要保持自主、独立的政治定力，武断掩护国家主权与肃静，谢绝被人利用，牵着鼻子走，马首是瞻；也要避免陷入他人设置的恶意竞争的陷阱，打消耗战。这里用得着毛主席所说的“你打你的，我打我的”计策战术，充分发挥我们社会主义制度的独特上风，另辟路子，长于创新，敢于超越，抢占当代科学技能制高点，用当现代界上最前辈的科学技能培植好我们自己的国家。
四
综上所述，笔者的结论便是，人工智能技能的涌现与运用对我们经济、社会各方面的渗透与浸染是不可避免的，我们只能顺乎潮流，积极作为，从容应对。人工智能技能，像历史上所有新技能一样，它的涌现，恰好迎合了成本家或业主及其全体资产阶级的须要，他们的阶级本性决定了他们会把它的所有浸染利用到极致，加强对全社会劳动者的剥削与统治。以是，在成本普遍存在的社会，要想避免它对社会带来的危害是绝对是不可能的。用数学家的话说：“无解！
”马克思主义的科学理论和天下社会主义培植的历史见告我们，只有社会主义和公有制才能趋利避害，扬长避短，坚持以公民为中央，利用年夜大好人工智能技能，造福公民，造福社会。这样，就可避免因人工智能技能的涌现与运用而造成大规模劳动人口失落业的灾害性后果。
注释：
①逐日怡见：无人驾驶和800万网约司机的饭碗（赤色文化网2024年07月13日05:00北京）
参考文献：
[1]马克思恩格斯全集（第26卷上）[M].北京：公民出版社，1975.
[2]马克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京：公民出版社，1972.
[3]马克思恩格斯全集（第47卷）[M].北京：公民出版社，1979.
[4]马克思恩格斯文集（第2卷）[M].北京：公民出版社，2009.
[5]马克思恩格斯文集（第8卷）[M].北京：公民出版社，2009.
[6]马克思恩格斯文集（第9卷）[M].北京：公民出版社，2009.
[7]马克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：公民出版社，2009.
